Kenijos samburu gyventojai kovoja už išlikimą priešakinėse klimato kaitos linijose

Jungtinių Tautų Humanitarinių reikalų koordinavimo biuras (OCHA) pranešė, kad mažiausiai 4.2 milijono žmonių Kenijos sausringose ​​ir pusiau sausose žemėse (ASAL) skubiai reikia humanitarinės pagalbos penktąjį nesėkmingą lietaus sezoną ir didžiausią sausrą šalyje. per keturiasdešimt metų. Ganytojų bendruomenės, tokios kaip Samburu, gyvenančios šiaurinėje Kenijoje ir pragyvenimui priklausomos nuo gyvulių auginimo, dėl užsitęsusių sąlygų turėjo išgyventi ilgus didžiulio skurdo ir didelio maisto trūkumo laikotarpius.

2022 m. kovo–gegužės mėn. lietaus sezonas buvo sausiausias per pastaruosius 70 metų, o meteorologijos departamentas prognozuoja „sausesnės nei vidutinės sąlygos“ likusiam metų laikui. Mirė daugiau nei 2.4 milijono gyvulių ir 4.35 milijono žmonių tikimasi 2022 m. spalio–gruodžio mėn. susidurti su dideliu maisto trūkumu.

Nacionalinės aeronautikos ir kosmoso administracijos (NASA) mokslininkai patvirtino žmogaus sukeltų klimato kaitos vaidmenį užsitęsusioje krizėje, o Kenijos prezidentas Williamas Ruto sakė, kad Kenijos gyventojai kenčia „nuo klimato kaitos padarinių“.

Samburu apygardos Loigamos bendruomenė yra neviltyje gyvenanti tauta. Viltis pradėjo mažėti, kai jų upės pradėjo išdžiūti, o tai kėlė grėsmę gyvuliams ir vieninteliam pajamų šaltiniui bei sutrikdė jų puoselėjamą vietinių gyventojų gyvenimo būdą.

Samburu yra pusiau klajoklių tauta, atsidavusi savo tradicinių papročių išsaugojimui. Kultūra, mityba ir pragyvenimo šaltiniai yra susipynę su jų gyvuliais, kuriuos sudaro galvijai, ožkos, avys, asilai ir kupranugariai. Atsižvelgiant į tai, kad samburu racione daugiausia yra karvių pieno ir kartais kraujo, jie labai priklauso nuo gyvulių, kad išgyventų.

Kai gyvuliai yra sveiki ir turi pakankamai pagrindų ganytis, Samburu gali patogiai įsikurti tam tikroje vietovėje.

Tačiau šiais laikais gyvulių gaišenos užberia nederlingas žemes, netinkamas ganytis ar augmenijai auginti. Išgyvenę gyvūnai tenkina tai, kas liko – nudžiūvusiais, pilkais krūmais, kurie mažai ką gali pasiūlyti mitybos atžvilgiu. Nacionalinė sausros valdymo institucija (NDMA) praneša, kad „dėl dehidratacijos ir pašarų trūkumo galvijai [Samburu] tapo liesi, sustangrėjo oda, išsausėjo gleivinės ir akys“.

Žmonėms, kurių kultūra ir istorija buvo persunkta, sausra sukėlė niokojantį sąstingio jausmą. Beviltiškumas kartais atvėrė duris apatijai.

Kiekvieną vakarą bejėgiškai stebėdamas saulę, leidžiančią virš Mathew kalnagūbrių, nesitikėdamas geresnio rytojaus, 75 metų amžiaus Loonkishu Lemerketo darosi vis silpnesnis ir pavargęs.

„Pastaruosius trejus metus neturėjome kritulių. Netekome galvijų, ožkų ir avių bandų, o likusieji yra per silpni, kad galėtų išmaitinti savo jauniklius.

Samburu vyresnysis verkia rodydamas į tris negyvus ožkų ožiukus, esančius vos už kelių pėdų ir kurie mirė, nes jų išsausėjusi motina negalėjo gaminti pieno.

Kadaise – ne taip seniai – ši bendruomenė priklausė nuo savo gyvulių pieno ir kraujo kaip pagrindinio mitybos šaltinio. Jauni energingi vyrai leisdavo strėles iš lankų, pradurdami palaidą mėsą riebių karvių kakluose., sugaudavo kraują į molinį puodą ar kalabašą, o po to žaizdą uždarydavo karštais pelenais.

„Mums visada buvo kraujas ir pienas, net ir per sausras“, – sako Loonkishu. „Dabar gyvūnai per silpni“.

Pieno vartojimas tarp samburų visiškai nutrūko.

Loonkishu pasakoja, kaip sausros sutrikdė visą mitybos grandinę. Ganytojai nebegali pasikliauti savo tradiciniu maistu, todėl jie verčiami gilintis į gyvulių prekybą ir parduoti savo gerbiamus galvijus, kad nusipirktų maisto. Ir atsižvelgiant į jų sunkias aplinkybes… jais dažnai išnaudoja oportunistiniai prekybininkai, ieškantys gero sandorio.

Sparčiai didėjant maisto kainų infliacijai, jiems lieka riboti ištekliai maistui įsigyti.

„Anksčiau pirkdavome kilogramą kvietinių miltų už 50 Kenijos šilingų, o dabar tą patį maišelį perkame už 120 Kenijos šilelių“, – aiškina Loonkishu. „Kadangi neturime kito pasirinkimo, esame priversti parduoti savo geriausius gyvulius turguje, kad galėtume nusipirkti pašarų kitiems savo gyvuliams ir sau – tik susidursime su didesniu nusivylimu, kai gyvulių turguje mums pasiūlo beveik be pinigų. .

A rugsėjo 2022 Nacionalinės sausros valdymo institucijos (NDMA) Samburu apygardos išankstinio įspėjimo biuletenyje atskleidžiama, kad „maisto prekių kainos ir toliau kyla į viršų, nes apskrityje ir kaimyninėse apskrityse nepavyko pasėlių. Gyvulių kainos sezoniškai išlieka mažesnės už vidutines... Vaikų, kuriems gresia netinkama mityba, paplitimas pagal šeimos MUAC [vidurio viršutinės rankos apimtis] ir toliau viršija rekomenduojamas ribas.

2022 m. rugsėjo mėn. 33 % Samburu vaikų yra vidutiniškai arba sunkiai maitinami, o motinos dažnai pasirenka nevalgyti, kad jų vaikai galėtų valgyti.

Daugeliu atvejų moterys – pačios silpnos ir alkanos, bet trokštančios išmaitinti savo šeimas ir gyvulius – yra priverstos nueiti iki 50 kilometrų, kad surastų rinką savo gyvuliams. Tačiau menkos lėšos, gautos pardavus savo brangius galvijus, gali sau leisti tik dviejų ar trijų dienų maistą, nepaisant griežto normavimo.

Ir tada, žinoma, yra vandens problema.

Loigamos bendruomenės moterys (kurios tradiciškai yra atsakingos už vandens atnešimą savo šeimoms) turi nueiti bent 20 kilometrų iki artimiausio vandens šaltinio ir ilgose eilėse laukti karštai saulei, kol atneš vandens iš kieto rankinio siurblio. Kai jų 20 litrų talpos čerpės pagaliau prisipildys, laikas leistis į sunkų žygį namo.

Kūdikiai, apsirišę priekyje, o džemperiai, galintys sverti iki 50 svarų, pririšti prie nugaros, jie grįžta namo pavargę ir mažai tikisi palengvėjimo. Vandens keptuvės ir užtvankos išdžiūvo.

Už minutės kelio nuo Loonkišo trobelės dehidratuotas asilas įgauna paskutinį kvapą – jo negyvas veidas ramiai nusėda sausose dulkėse. Bejėgė šeimininkė sėdi prie asilo šono – susikaupusi, bet negali nuslėpti skausmo akyse.

Tai širdį draskantis galas ištikimai ir maloniai draugei, kuri buvo ištikima kiekvieną savo gyvenimo dieną, padėjusi jai – jaunai mamai – per visą sausrą, kasdien gabenant vandenį ir maisto atsargas, sudarant sąlygas jai keliauti. nepravažiuojamais keliais, kad atlikdama kasdienes pareigas ji galėtų kuo greičiau grįžti pas vaikus.

Kaip ir kiti tėvai, jai teko priimti sunkų sprendimą neišrašyti savo vaikus iš mokyklos.

Neturėdami mokyklos maitinimo programos ir maisto namuose, jie nebeturi jėgų įveikti 42 kilometrų kelionę į Sereolipi pradinę mokyklą ir iš jos. Vietoj to, jie lieka namuose, rūpinasi kupranugariais ir gyvuliais bei stengiasi būti naudingi savo tėvams.

Gyvenimas kaime tapo nepakeliamas ir nenuspėjamas, nes kiekvienas narys bejėgiškai laukia savo likimo.

Daugelis ganytojų pasirinko vaikščioti šimtus kilometrų, per Samburu apygardą su savo gyvuliais ieškoti ganyklų ir vandens savo gyvuliams, tačiau jie žino, kad kirsti Mathew arealas gali pasirodyti daug pavojingiau nei likti ten, kur jie yra.

Pasikartojantys bendruomeniniai ir ištekliais pagrįsti konfliktai, ypač Šiaurės Samburu, neleidžia patekti į ganyklas ir vandens telkinius.

Žmonių laukinės gamtos konfliktai taip pat paplito, nes ganytojai kėsinasi į gyvūnų buveines, ieškodami ganyklų ir vandens savo gyvuliams. Vienas vyresnysis man pasakoja, kaip visas jo septyniasdešimt avių nužudė hienos.

Laukiniai gyvūnai, kaip ir Samburu žmonės, kovoja už savo gyvybes. Drambliai, kaip ir buivolai, zebrai ir žirafos, miršta stulbinančiu greičiu. Penkiasdešimt aštuoni Grevy zebrai – 2 % rečiausių pasaulyje zebrų rūšių – pasidavė atšiaurioms sąlygoms per kelis mėnesius.

Pastangos didinti atsparumą žmonėms, gyvūnams ir gamtai, nors ir pastebimos, trukdė vis dažnėjančių, sunkesnių ir užsitęsusių sausrų, kai pažeidžiamiems žmonėms gali atsigauti ir atsigauti, laikas tarp epizodų yra ribotas.

Hienos ir grifai gali būti vieninteliai padarai, kurie gauna naudos iš žiaurios ir nepelnytos bausmės, kuri nerodo greito nusileidimo ženklų.