„Moters karaliaus oficialus istorikas Leonardas Wantchekonas kalba apie ginčus ir istoriją

Prinstono profesorius Leonardas Wantchekonas yra oficialus kino istorikas Moteris karalius, kuris nuo rugsėjo pradžios premjeros visame pasaulyje uždirbo 83 milijonus dolerių. Ekonomistas buvo pasikviestas padėti režisierei Gina Prince-Bythewood iliustruoti ir patvirtinti istorinių įrašų, susijusių su Dahomėjaus karalystės karaliaus Ghezo, moterų karių, žinomų kaip Agodži, niuansus ir sluoksnius, taip pat ekonominį vidaus santykių poveikį. Afrikos vergų prekyba, kuri filme minima kartu su Transatlantine vergų prekyba. (Ghezo vaizdavo Johnas Beyega, o Viola Davis – generolas Nanisca iš Agojie.)

Filmas iliustruoja daugiasluoksnę politiką ir įvairius požiūrius į prekybą – tiek žmonių, tiek palmių aliejų – tuo metu, XX a. pradžioje. Benino vyriausybė paprašė Wantchekon padėti patikrinti tuos faktus, tačiau jis taip pat yra susijęs su moterimi, kuri jaunystėje buvo Agodži karė. Su šiomis moterimis susijusios istorijos iki šiol nebuvo žinomos visame pasaulyje.

Wantchekon kalbėjosi su manimi apie savo tyrimus, apie tai, kodėl tokios istorijos buvo palaidotos per ilgai ir apie tai, kodėl šis filmas nušviečia istorijos dalį, kuri nusipelno daugiau spindesio.

Štai ką dar Wantchekon turėjo pasakyti.

Papasakok, kaip atėjai dirbti Moteris karalius?

Wantchekon: pradėjau juos stebėti nuo paskutinių grupių. Kas kovojo 1890-1894 m. kare prieš prancūzus. Daugelis jų, žinote, mirė 1940-aisiais ir 1960-aisiais. Net vienas mirė aštuntajame dešimtmetyje. Bandžiau juos susekti, nuvykti į vietą, kur jie gimė, kur jie apsigyvena po tarnybos kariuomenėje, o jų palikuonys, vaikai ar anūkai pasikalbėtų su mumis, kad galėtume turėti jų profilį. Taigi iš viso turiu 1970 arba 50. „The Washington Post“ parašė istoriją apie tyrimą, ir taip jie susisiekė su manimi.

Papasakokite apie savo šeimos ryšį su Agojie?

Wantchekon: Mano gimtasis miestas yra maždaug 35 kilometrai nuo sostinės Dahomey. Vėliau supratau, kad vienas iš mano šeimos narių taip pat buvo viena iš tų moterų karių. Taigi supratau, kad mano išplėstinė šeima iš tikrųjų buvo karalystės istorijos dalis. Taigi tai verčia mane dar labiau pasiryžti dalyvauti [filme].

Kodėl ši istorija svarbi pasauliui?

Tai svarbu, nes tuomet galite paneigti kai kuriuos mitus apie juos. Nes jei žinote asmeninę jų pavyzdžio istoriją, galite pasakyti, kad tai tikra. Tai ne tik įsivaizduojama.

Kas dar yra nuostabaus, istoriškai kalbant, kalbant apie Dahomėjaus moteris?

Dalis istorijos rodo, kad tai, ką matome, yra ne tik karalius, sugalvojantis, kad moterys turėtų kovoti armijoje, bet ir tai, kad tai yra to meto socialinių normų pasekmės. Moterys buvo auklėjamos daryti bet ką ir bendravo su berniukais. Taigi šios socialinės normos yra viena iš priežasčių, kodėl [Agojų] institucija egzistuoja. Nes net jei karaliui kyla mintis ką nors panašaus padaryti, turime rasti merginas, kurioms tinka skrybėlių profilis. Ir tai svarbu. Ir tada kažkas, kas pasirodė filme, yra tai, kaip visos institucijos buvo įtrauktos į lytį, nes vyriausybė [turėjo] kai kurias pagrindines pareigas, tokias kaip Ministras Pirmininkas ir Religijų ministerija – visose šiose pagrindinėse pareigose dirba moterys ir vyrai.

Gaila, kad mokykloje apie juos nebuvome mokomi. Įdomu kodėl?

Lemme tai pasakė taip. Daugelis europiečių, kurie rašė apie tai, buvo labai išrankūs rašydami apie valdžią, jie daugiausia dėmesio skyrė vergų prekybai. Jei skaitai apie juos parašytus dalykus, tai labai atranki. Mažiau dėmesio skiriama įstaigos smulkmenoms. Pavyzdžiui, reikia skaityti tarp eilučių. Karaliaučiuje yra nacionalinis susirinkimas, žinote, tai kaip kasmet po savaitę. Yra atstovaujamos regioninės vyriausybės. Jie ateina į vietą surengti bendrą sesiją, pavyzdžiui, į kongresą. Karalystėje kas trejus metus vyksta medicinos suvažiavimas, kuriame visi tradiciniai gydytojai keičiasi idėjomis... Taigi manau, kad [Europos istorikai], užuot pranešę apie tai, ką mato, yra labiau suinteresuoti išsaugoti iškreiptas nuomones. apie šalį.

Kai kurie žmonės buvo nusiminę, kad filmas iškėlė niuansus, kaip kai kurie Vakarų afrikiečiai buvo pagrobti ir parduoti į vergiją arba įsivėlė į Afrikos vidaus konfliktą. Kaip reaguojate į tokią kritiką?

Kai Ghezo buvo valdžioje, žinote, [vergų] prekyba buvo smarkiai sumažinta. O paties Ghezo dalyvavimas, remiantis turimais duomenimis, buvo ribotas. Net jei anksčiau ar net tuo metu buvo tam tikras dalyvavimas, tai neturėtų atimti fakto, kad tuo metu buvo didelių institucinių naujovių, ypač teisme, karių moterų, karinių dalinių – svarbiausių dalykų. svarba, iš kurios galime pasimokyti ir šiandien. Filmas buvo teisus, nes tai neskyrė daug dėmesio, nes tuo metu jis tapo labai ribine veikla, kurią dažniausiai valdo nevalstybiniai veikėjai, o ne pats karalius ir jo rūmai.

Nepaisant kritikos, daugelis gerbėjų vis dar žavisi istorija. Ko tikitės iš filmo kiti?

Tai nėra taip, kaip 6'5 ar 7 colių moterys tai daro. Manau, kad gili filmo pamoka yra ta, kad tai buvo merginos, kurios auklėjo daryti tai, ką darė, ir jos tai padarė.

Šis interviu yra dalis interviu serijos, kurioje gilinamasi į istorijos istoriją Moteris karalius. Galite perskaityti mano interviu su filmo makiažo ir protezavimo vadove Babalwa Mtshiselwa čia.