Senas klausimas „kas atsitiks mums mirus“ yra tas, su kuriuo žmonija grumiasi tūkstantmečius. Religijos, filosofai ir minčių lyderiai iškėlė teorijas apie kiekvieno žmogaus likimą už gyvybės žemėje ribų. Iki šiol nė viena faktinė, mokslu pagrįsta išvada nepateikė tenkinančio atsakymo.
Psichologai turi supratau kad mirties baimė – arba mirtingumo suvokimas – yra pagrindinis žmogaus veiksmų motyvatorius. Tokie pokyčiai, kaip klonavimas ir virtualių pasaulių kūrimas, kurie anksčiau buvo mokslinė fantastika, tapo realybe, galbūt kaip dar vienas grumtynės siekiant atsakyti į šį klausimą ar net nugalėti mirtį.
Dabar, metavisumos amžiuje, žmonės yra naujo skaitmeninio pasaulio, taigi ir naujo skaitmeninio gyvenimo, architektai. Web3 erdvėje metaversa surinko daug dėmesio iš išorės investicijų ir didesnis senųjų įmonių dalyvavimas. Metaversijos sektorius turės numatoma 5 trilijonų dolerių vertės iki 2030.
Daugelis mano, kad metaversa bus pertvarkyti socialinį gyvenimą yra struktūrizuotas.
Ši nauja skaitmeninio gyvenimo genezė natūraliai iškelia tuos pačius nesenstančius klausimus – su posūkiu. Jei gyvenimas bus iš naujo išrastas skaitmeninėje realybėje, ar mirtis taip pat bus kitokia? Tiksliau, kas nutinka po to, kai mes mirštame metavisumoje kaip žmonės ir avatarai?
Kas nutinka, kai mirštame skaitmeniniu būdu?
Egzistencinis klausimas, kas atsitiks mums mirus, lieka neatsakytas dėl mūsų sielos galutinio ar kito tikslo. Tačiau viso pasaulio kultūros skirtingai tvarko su mirtimi susijusias ceremonijas, o tai yra žmogaus patirtis sprendžiant, kas atsitiks su mūsų kūnu po mirties.
Kadangi vis daugiau žmonių ir toliau skaitmenina savo tapatybę, kuria avatarus virtualiuose pasauliuose ir turi skaitmeninį turtą, kyla klausimas kas vyksta po mirties vėl pasirodo.
Socialinės žiniasklaidos įvedimas buvo vienas iš ankstesnių atvejų, kai žmonėms po mirties teko susidurti su skaitmenine tapatybe.
Pavyzdžiui, „Facebook“ naudotojo profilis tampa „įamžintas“ kaip „vieta draugams ir šeimos nariams susiburti ir dalytis prisiminimais po žmogaus mirties“. Jis taip pat tarnauja kaip saugos funkcija, neleidžianti ateityje prisijungti.
„Facebook“ patronuojanti įmonė „Meta“. aktyviai siekia metaversijos vystymosi. Markas Zuckerbergas, įmonės įkūrėjas, 2021 m. spalį sukūrė aiškinamąjį vaizdo įrašą apie Meta metaversą.
Nors klipe nebuvo aiškiai paminėta mirtis, vartotojai pradėjo klausti mirties metaversiniu klausimu. Netrukus po to socialinėje žiniasklaidoje išplito distopinis memas su Zuckerbergui priskiriama citata: „Jei miršti metaverse, mirsi realiame gyvenime“.
- Elonas Muskusas (@elonmusk) Spalis 30, 2021
Nepaisant to, metaversijos platformų įkūrėjai ir vadovai žaidžia su mirties idėja besivystant skaitmeninei realybei.
Naujausi: Kriptovaliutų žiemą DeFi reikia kapitalinio remonto, kad jis subręstų ir augtų
Frankas Wilderis, vienas iš metaversijos platformos Wilder World įkūrėjų, Cointelegraph sakė, kad kai mes statome šventas vietas metavisumoje ir kuriame naujas savo avatarų versijas, „mirimo“ sąvoka nebeapsiriboja vien fizinio kūno mirtimi:
„Šiame skaitmeniniame pasaulyje turime galimybę įsivaizduoti naujas egzistencijos formas po mirties, pavyzdžiui, asmens skaitmeninės sąmonės išsaugojimą arba virtualaus memorialo sukūrimą.
Wilderis teigė, kad „gyvybės šventumo gerbimas yra subtilus tyrinėjimas“, o žmonės paveldės įvairius būdus, kaip pasirinkti, kaip jie norėtų pagerbti savo gyvenimą.
Kapinės danguje
Marianai Cabugueirai, pagrindinei pirmojo Wilder World skaitmeninio miesto Wiami architektei ir urbanistei, ši „nauja realybės dimensija“ kviečia naujai žiūrėti į palikimą.
Paimkite, pavyzdžiui, kapinių sąvoką. Jos nuomone, metaversijos kapinės bus ne tokios kaip kapinės, o labiau kaip paskirtos memorialinės erdvės su atmintį ir sielą talpinančiomis kapsulėmis, kurias savininkas sukūrė skaitmeniniam poilsiui.
„Šios skaitmeninės kapsulės dalijasi tuo, kaip norime būti prisiminti ir pagerbti, pasakoja savo istoriją ir perteikia šiltą sielos jausmą.
Nors pseudoportretai nesensta, pseudoportretas gali pakeisti skaitmeninį charakterį ir nusipelno uždarymo bei šventės“, – sakė Cabugueira ir pridūrė: „atminties kapsulės kapinės bus vietos gyvenimo uždarymui, mūsų veikėjų – savęs, nuo kurios nutolome – pabaiga. arba gyvenimo tarpsnį, kuriame mes nebėra“.
Wilder World Cabugueira turi viziją, kaip šios erdvės vizualiai įgis formą. Ji sakė, kad šios memorialinės erdvės bus aukštai „kaip katedros“, kurių simbolika susieta su dangumi ir šviesa.
„Atminimas nebėra tik laidojimas, bet ir besikeičiančio gyvenimo šventė“, – sakė ji.
Skaitmeninio gyvenimo po mirties etika
Skaitmeninės kapinės yra tik dalis to, kas nutinka po skaitmeninės mirties. Aktualesnis klausimas yra toks: kas atsitiks su mūsų skaitmeniniu turtu ir duomenimis?
Yat Siu, vienas iš „Animoca Brands“ įkūrėjų ir vykdomasis pirmininkas, mano, kad mes vis dar esame šios diskusijos pradžioje. Jis Cointelegraph sakė, kad tie, kurie galvoja apie šiuos dalykus, daro tai daugiau „Kaip turto globa gali būti perduota įpėdiniams, o ne valdyti metaversinę tapatybę“. Siu pasakė:
„Metaversumoje jūsų skaitmeninė asmenybė vis tiek gali turėti įtakos ir įtakos, net jei jos nebevaldote jūs. Tiesą sakant, skaitmeninis asmuo gali tapti dar įtakingesnis ir todėl vertingesnis po fizinės mirties.
Marja Konttinen, Decentralando fondo – Decentralando metaversijos steigėjos – rinkodaros direktorė, sakė, kad virtualūs pasauliai dažnai laikomi „ateities dalyku“. tačiau jie taip pat gali būti galingas įrankis kaip langai į praeitį.
Konttinenas pabrėžė, kad skaitmeninis dvynys, kuris tęsia gyvenimą po naudotojų fizinės mirties, gali sukelti etinių klausimų, panašių į tuos, kurie susiję su dirbtiniu intelektu ir giliomis klastotėmis.
„Tai neabejotinai atveria galimybę sukurti nuolatinį virtualų mūsų prisiminimų ir patirties mauzoliejų, galbūt NPC [ne žaidėjo veikėjo] pavidalu, kuris atrodo ir kalba kaip mes, amžinai gyvenantis metaverse“, – sakė ji.
„Thanotechnologija“ ir „svajonės“
Mirtis skaitmeninėje realybėje sujungė naujas technologijas su senesnėmis studijų sritimis, susijusiomis su mirtimi ir sielvartu.
Cole'as Imperi yra tanatologas – mirties, mirties, sielvarto ir netekčių supratimo specialistas, kilęs iš graikiško žodžio, reiškiančio mirtį, „thanatos“ – ir Amerikos tanatologijos mokyklos įkūrėjas. Ji pasakojo Cointelegraph, kad yra tanatologijos polaukis, vadinamas „tanotechnologija“, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas jos srities ir technologijos sankirtai.
Ji sakė Cointelegraph, kad skaitmeninės erdvės gali pasiūlyti daugiau būdų, kaip „sklandžiai sujungti mirusiuosius su gyvaisiais“, kurių fizinėse erdvėse nėra:
„Skaitmeninis pomirtinis gyvenimas suteikia daugiau galimybių užmegzti ryšius su mūsų mirusiais artimaisiais ir, manau, taip pat suteikia didžiausią galimybę tobulėti, kai prisimename ir prisimename savo artimuosius.
2009 m. „Imperi“ netgi sukūrė terminą „svajonės“, kuris reiškia skaitmeninius palaikus, kuriuos žmonės palieka internete po mirties. „Imperi“ padeda paleisti „ThanaLab“, kuri stebi „internetinės atminties modelius ir pokyčius, susijusius su vartotojo mirtimi“.
Ji sakė, kad skaitmeninė vartotojų mirtis tampa vis labiau paplitusi, ir natūralu, kad šį mūsų fizinio gyvenimo aspektą perkeliame į skaitmeninę erdvę.
Ar turime atsakymus?
Metaverse jau seniai. 1992 m. amerikiečių mokslinės fantastikos rašytojas Nealas Stephensonas pirmą kartą įvedė terminą metaverse, net prieš tai, kai egzistuoja bet kuri iš šiandien turimų platformų.
Beje, net ir dabar, kai turime daugiau apčiuopiamų idėjų apie metavisumą ir jos galimybes, ji vis dar tik pradeda formuotis. Tai reiškia, kad svarbios žmonijai sąvokos, kurios turi vietą fiziniame pasaulyje, pavyzdžiui, mirtis, vis dar formuojasi skaitmeniniu būdu.
Neseniai: IAr TVF per anksti uždaro duris Bitcoin kaip teisėta mokėjimo priemonė?
Skaitmeniniai architektai, tokie kaip Mariana Cabugueira, dabar iš naujo įsivaizduoja skaitmeninių kapinių ateitį, o mokslininkai, tokie kaip Cole'as Imperi, stebi skaitmenines žmogaus gyvenimo liekanas internete.
Mes vis dar galime nežinoti, kas atsitiks po mirties; tačiau metaverse mes daug labiau priartėjome prie atsakymo.
Šaltinis: https://cointelegraph.com/news/death-in-the-metaverse-web3-aims-to-offer-new-answers-to-old-questions